盐都区图书馆举办王艮主题读书活动
盐都区图书馆举办王艮主题读书活动黄菲菲
为弘扬盐城地域文化，践行社会主义核心价值观，营造快乐读书的氛围，拓宽视野，丰富书友业余文化生活。1月16日下午和悦读书会在盐都区图书馆四楼研讨区举办了王艮主题活动，活动由王登佐主持，这是盐都区和悦读书会第154次活动。此次活动邀请了对国学经典颇有研究的学者蔡海与书友们分享了《庄子》的《逍遥游》独特见解。《逍遥游》是集中代表庄子哲学思想的一篇杰作。在构思上采用了文学上的形象思维的写作手法，运用大量的浅近的寓言、神话、对话，文姿多彩。想象像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的鄙视高官厚禄、死抱皇恩厚爵，否定现实，追求无己、无功、无名的绝对自由的思想。对统治者以功爵笼络贤能的伪善给予深刻的揭露，对后世散文发展有着积极的影响。在揽宇宙于一纸，包万物于一文的充满生机、遐想的《逍遥游》中，为数众多的读者被作者的富有艺术魅力的文笔所吸引，成为中国古代一篇寓言体的论说文中著名的佳作。接着，书友们围绕王艮谈了各自的见解。杨建说，王艮，字汝止，号心斋。公元1483年，即明朝成化十九年，王艮诞生于江苏安丰场(今东台安丰)一个贫穷的盐民家庭，他的父亲是一个煮盐的灶丁。王艮于7岁入学，因家境贫困，不得不在11岁时辍学，跟随父亲以煮盐为生。经过八年艰苦的煮盐劳动，王艮长大成人了，他离开家乡，到山东从事商贩活动，由于他具有很高的经财理用的才能，所以不过几年就发了财，改变了家庭的经济地位。生活富裕了，王艮又重温儿时的读书梦，希望自己能变成一个有学识的人。25岁时，王艮便放弃经商活动，回到家乡，刻苦学习《论语》、《大学》、《孝经》等儒学经典。因为文化水平低，常遇到不懂的地方，他就把书放在袖子里，碰上有学问的人就拿出书来请教。这样学习了几年，王艮觉得孔孟教义难以解释各种社会现象和自己所遇到的种种人生问题，也不符合自己的个性需要。于是，在27岁那年，他开始闭门静思，默坐体道，希望能凭自己的思考来解答种种社会人生问题。他终日冥思苦想，但各种观念矛盾交错，过了两年，仍然没有形成清晰的见解，不由得忧从中来，坐卧不安。 一天夜里，王艮梦见天坠压下来，所有的人都在惊号逃命，而他则奋身而起，以双手把天支撑起来，不一会儿，就见日月星辰重新恢复了秩序，万民欢呼拜谢。醒来时，大汗淋漓，浸湿床席。他坐起来，回想起这个梦，心中忽如电光石火，长期以来纠缠自己的问题一下子解开了，明白了：原来只有人才是宇宙中最尊贵的存在，才是宇宙的根本，而程朱理学却把天理抬到至高无上的地位，要求人无条件地去服从它!王艮喜极而狂，心地一片充实和光明，他觉得自己仿佛与万物融为一体了，整个宇宙都进入了自己心中! 从此以后，王艮就按照自己的这一开悟对儒学经典加以批判的研究，尤其是批判了朱熹的天理说和格物说，初步形成了自己的以个体去衡量和改变天地万物的格物学说(因泰州地处淮南，故史称“淮南格物说”)。他还按自己的学说为族长及各盐场的官民出谋划策，排忧解难，很快在当地声誉鹊起。孙海燕说，王艮明朝哲学家，泰州学派的创立者。王守仁替他改名为艮起初投入王守仁门下只为求生，后经王守仁点化转而治学，并创立传承阳明心学的泰州学派。王艮不信“生而知之”的唯心主义天才论，而强调后天学习的重要性。这是他自学成才的切身体会。由于他非经院出身，一生文词著述很少，着重口传心授，王阳明对他的心学对他的思想体系有很大的影响。他一生勤勉，学而不厌，诲人不倦，他的学识博大渊深、包涵很广，在哲学、伦理、社会政治以及教育、文化等方面，都有丰富详实的论述，构成了泰州学派的基本思想和基本特色。王艮的“百姓日用是道“，“百姓日用之学”，是王艮思想的闪光点和泰州学派思想的主旨和重要的进步命题，具有鲜明的人民性。郭建戎、彭文高、孙红灿、夏天德、王大章、黄海潮、蒋英姿、杨丹、戴仲仓、杨树胜等10多位书友分别谈了各自见解，讨论决定下期主题：吴嘉纪据悉盐都区图书馆和悦读书会是和悦书香盐都建设系列活动之一，书香盐都建设分：阅读文化培育工程，阅读精品引领工程，阅读阵地提升工程，阅读分众服 务工程，阅读活动示范工程，阅读推广参与工程等六大工程。对全面推进学习型社会建设，营造“人人读书，终身读书、读书受益”的良好风尚，充分发挥区图书 馆、镇图书馆、村图书馆、文化中心户四级图书服务网络的作用。倾力打造“书香盐都”，为实现盐都区“两高”追求、“四区”建设提供文化支撑。 （盐都区和悦读书会QQ群号199651567）
穷人的孩子早当家
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